la lluvia y el café

  Su trayectoria periodística es larga y novelesca; su opinión, una referencia insoslayable. Su inteligencia y su cultura es de lo más noble que le ha pasado a nuestra generalmente mediocre pantalla. Hay una vanidad en su personaje público y un verbo a menudo culterano en su escritura. No obstante, su actuación como entrevistador ha sido lo más riguroso y perspicaz que la prensa nos ha dado, incluso interrogando a personalidades del arte y la literatura. Ocurre que su palabra como entrevistado es igual de atrapante y es, sobre todo, el registro de una memoria esclarecedora que proporciona perspectiva y criterios a quienes seguimos el devenir tercamente tumultuoso de la realidad nacional. Aquí algunos de los retratos que su trabajo periodístico le ha permitido esbozar, contados a Rebeca Diz Rey en Confesiones de un inquisidor , el libro merecidamente más exitoso de estos días en el Perú.     Velasco Alvarado triste y arruinado “Un fracaso viviente, un hombre dolido, amargado, ma

Aspasia rodeada de filósofos (Michel Corneille) Que, en estos tiempos, desde la izquierda o desde la derecha, desde la creencia o desde la falta de ella, se amenace con insultos, palos, disparos o puños, a quienes no piensan como uno, usando la cobarde barricada de una red social o saboteando la presentación de un libro, no revela un amor a la verdad, sino por el contrario la nerviosa inseguridad de quienes han convertido el amor a sí mismos en la única verdad que importa. Entre filósofos paganos pero creyentes como Sócrates, Platón y Aristóteles, y entre pensadores de una firme fe cristiana –San Agustín, Nicolás de Cusa, Montaigne y Pascal–, es común trazar la búsqueda del saber partiendo del saber de uno mismo, cuyo fruto es siempre la aceptación de la propia finitud. El reconocer que “cuando tratamos de asuntos inmortales lo hacemos siempre con medios de mortales” (Montaigne). Comprender que la propia mirada no es todas las miradas, que ver el mundo es siempre verlo desde algún

  Fotografía: Víctor H. Palacios. Decía Ernesto Sabato que un televisor tiene sobre las personas el efecto “mágico y maléfico” de una linterna que atrae a los insectos. Pero, ¿ese imán no tiene acaso algo de ancestral? Un individuo que mira fijamente una fuente de luz ¿no hace acaso algo parecido a mirarse al espejo? Quizá es que incluso dirige su atención hacia lo que, estando fuera de él, es en cierta forma su propio ser. Recuerdo noches en el campo escuchando a mi abuelo contar historias junto a una cocina de leña. Veladas que, literalmente, nos encandilaban y hacían crecer los lazos familiares y las almas tiernas de sus nietos. Antes de dormir, la abuela esparcía ceniza sobre las brasas que, al amanecer, volvía a prender con el huracán de una tapa de olla, un viejo sombrero o sus recios pulmones. Lumbre casera que, con los años, se volvió para mí el eslabón entre el lejano tiempo en que nuestros antepasados se acercaron por vez primera al fuego y el presente de nuestras prodigios

Hace unos años un grupo de profesores de la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo (Chiclayo, Perú) recibimos el encargo de la Asociación Nacional Pro Marina, representada por el Capitán (R) Roberto Sotomayor, de presentar un trabajo académico que ayudara a sustentar la consideración del Almirante Miguel Grau como “Precursor Militar Calificado del Derecho Internacional Humanitario en la guerra marítima”. El reconocimiento como tal otorgado por la Cruz Roja Peruana motivó una distinción que recibí el año 2019, junto a otros colegas, de parte de Pro Marina (Medalla de honor al mérito Pro Marina en el grado de Caballero). Transcribo aquí, muy agradecido y en una fecha significativa, la parte de aquel informe que estuvo a mi cargo.   Los tribunales de Nüremberg (1945-1946), que juzgaron las atrocidades cometidas por oficiales nazis durante el exterminio judío, concluyeron la necesidad de extender los criterios de penalidad más allá de lo contemplado por las legislaciones dispo

El astrónomo .   La escritura no es posterior a la comprensión. Por el contrario, solo uniendo palabras el pensamiento al fin existe y se pone en marcha. Con estos fragmentos preparo unas clases y clarifico lo que puedo decir impartiéndolas a mí mismo. Y así, disperso las islas donde podrá correr en libertad el pequeño niño del entendimiento, y los silencios y las noches que las habrán de rodear.   A Raúl G. e Iván G. gracias a cuya amistad la arquitectura renovó mi relación con las aulas, con la filosofía y con la vida.   * Las imágenes son reproducciones de pinturas de J. Vermeer (1632-1675). Si antes de Heidegger, la tradición ontológica había visto a menudo al humano como una esencia inmutable e inmersa en sí misma para la cual el llamado de lo trascendente se afirmaba en perjuicio de su arraigo temporal y terrestre, después del maestro alemán la noción de ser-en-el-mundo marcó un cruce ineludible en el camino de toda reflexión posterior. Ser-en-el-mundo descr