la lluvia y el café

* Las imágenes de esta publicación pertenecen a la película Secretos de un matrimonio (I. Bergman, 1973). Amor y libertad en una sociedad estructurada Cuando la existencia individual se concebía como parte inseparable de una totalidad colectiva o natural, sujeta al destino de este orden superior, los seres humanos carecían de la obligación que ahora vemos como un privilegio y también como el atributo que nos distingue como especie: el tener que hacer algo con la propia vida antes de que ella acabe y, por tanto, la necesidad de tomar decisiones que nos autodefinan (vocación, trabajo, pareja) con sus ilusiones y sus riesgos consiguientes. Por el contrario, por mucho tiempo en el andar de la humanidad el recorrido que cada uno seguía, a lo largo de unos años que tampoco eran muchos, se hallaba ya en buena parte encauzado por la pertenencia a una clase social, la residencia en un lugar o la herencia del oficio. Cada cual “era” el hijo de Ramiro, Martín o Gonzalo (Ramírez, Martínez, ...

  Tienen derecho unos a gustar de este género tanto como otros a deplorarlo. La pasión de las opiniones divididas al respecto ha precedido incluso a los combates ideológico-políticos de la actualidad. Lo llamativo es que se trata de una música en que la intrascendencia no afecta ni preocupa a sus cultores y sus fans; y en que la indigencia creativa no es incompatible con su eficacia entre el público. Pese a todo, el mayor interés no está en el reguetón en sí mismo, sino en todo aquello de lo cual él es una evidencia. Comparto unas consideraciones sobre cómo los rasgos de nuestro tiempo se ven recogidos en una moda que obliga a la comprensión antes que al dictamen.   En alguna ocasión Iggy Pop habló sobre el origen de su vocación rockera en Detroit, la "ciudad del motor" y sede de una intensa vida musical en los años 50 y 60: “cuando era chico, al caminar por las calles cerca de las fábricas escuchaba el ruido poderoso de esas máquinas. ¡Era grandioso! Ese sonido es lo que...

  Al entrar en el edificio sucede una magia. La altura del piso de la primera planta se eleva de pronto y queda casi a la altura del pecho, del corazón quizá. El visitante traspasa el umbral y tiene ante sí la totalidad de la construcción no a sus pies sino frente a sus ojos o, mejor, al alcance de sus manos, como un objeto que puede ser libremente palpado o contemplado. La puerta no es, en este caso, un acceso abrupto que evite quizá el derroche del espacio, sino que por el contrario activa generosamente una transición, un decurso sensorial. * Las imágenes han sido cedidas por el estudio Angas Kipa.   En la dirección de calle Francisco Cabrera 430, en un lugar céntrico de la ciudad de Chiclayo pauperizado por el deterioro urbano, el desorden del tráfico, la inseguridad callejera y, para colmo, la repentina estrechez de los predios en razón de la división de lotes por la mitad a causa de diferentes historias, motivos e intereses... En fin, en una zona que rehuirían lo...